SAYISIZ KERE

İlhan Berk'in Kült Kitap'ında Nietzsche'den yaptığı bir alıntı var ...Defter 1996'da geçiyor; 'Bizler sayısız kere var olduk, bizlerle birlikte bütün nesnelerde.' Nietzsche'nin bir durumun sonsuz yorumu vardır düşüncesiyle uyuşuyor bu. Çoklu çözümlemelerle tikel olaylara bakmak ama aynı zamanda da tekrar üzerine tekrar giden bir evrende onun bir parçası olmak...Ama Nietzsche sadece bunun değil başka şeylerin de değişmediğini farkıdaydı; en özde şiddet olduğunu iyi biliyordu... Ahlakın Soy Kütüğü Üstüne bu anlamda göndermelerle dolu. ' Bu dünya temelindeki belli bir kan ve işkence kokusunu asla tümüyle yitirmedi demeye de hakkımız yok mu? diye soruyor düşünür. Belli ki söylemek istediği bedensel şiddetin de ötesinde bir şeydir çünkü hemen ardından ekliyor '...şu eski Kant'ta bile duyulur bu koku: Kategorik emparatif hala zulüm kokar...'

Kitapta bundan sonraki çözümlemeler suç ve ceza üzerine yoğunlaşır ve başka bir parametreye sıçrar ama Nietzsche'nin yazdıkları şiddetin ısrarla hayat içinde yer aldığı ve izlerinin çok büyük bir diğer filozofta olduğunu belirtmesiyle ilgi çekicidir . Yine İlhan Berk'in yaptığı alıntıya dönecek olursak kabataslak bir düşünceyle sayısız kere var olan aynı edimleri de sayısız kere yapmış demektir sonucuna varabiliriz. Sayısız kere şiddet ,sayısız kere felsefeci emirleri ,sayısız kere düşünsel ,bedensel terör insanlığın başının üzerinde dolanıp durmuş ,hiç eksik olmamıştır. Daha kötüsü cisim tekrar tekrar var olup dönüştükçe içerdiği olumsuzluklarda kendisini görünür kılar.... Tıpkı iyiliğin de hiç yok olmaması bu dönüşümde arada sırada parlaması gibi.
T .SARI